19
Aug
2022

‘อย่าสร้างแบรนด์ให้ฉัน’: ผู้หญิงอินเดียปฏิเสธที่จะบังคับให้รอยสัก

ในอินเดียและทั่วโลก การสักเป็นสัญลักษณ์แห่งอิสรภาพและการกบฏในปัจจุบัน คนหนุ่มสาวจำนวนมากได้รับการหมึกเพื่อแสดงความเป็นตัวของตัวเอง สิ่งที่ทำให้พวกเขาโดดเด่นและเป็นตัวของตัวเอง

แต่สำหรับฉัน การตัดสินใจที่จะไม่สักเป็นการกบฏในแบบฉบับของฉัน ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความเป็นอิสระที่ต่อสู้ดิ้นรนอย่างหนักของฉัน

เป็นวิธีของฉันในการพูดว่า: “ฉันจะไม่เข้าแถว”

ฉันโตมากับความคิดเกี่ยวกับรอยสัก การเจาะจมูกและหู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปราบปรามผู้หญิง

นั่นเป็นเพราะแม่ของฉันมีรอยสักสองสามอัน และคุณยายของฉันมีมากกว่าสองสามคน และพวกเขาบอกฉันว่าพวกเขาไม่มีทางเลือกในเรื่องนี้

ในชุมชนชนบทหลายแห่งในรัฐอุตตรประเทศทางเหนือของอินเดีย ที่ซึ่งครอบครัวของฉันมาจากไหน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะต้องมีรอยสักที่รู้จักกันในชื่อ Godna

“ครอบครัวของฉันบอกฉันว่าถ้าฉันไม่มีรอยสัก ไม่มีใครในบ้านที่แต่งงานแล้วจะดื่มน้ำหรือนำอาหารมาถวายโดยฉัน ฉันจะถูกมองว่าไม่บริสุทธิ์ เป็นคนที่แตะต้องไม่ได้” แม่ของฉันบอกฉันเมื่อเร็วๆ นี้ แน่นอนว่าพ่อของฉันไม่จำเป็นต้องซื้อ เพราะอย่างที่แม่บอก “เขาเป็นเด็กผู้ชาย”

เธอเป็นเจ้าสาวเด็ก ยังไม่ถึง 11 ปีในงานแต่งงานของเธอในปี 1940 ไม่กี่สัปดาห์หลังพิธี ผู้หญิงสูงอายุคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในละแวกนั้นได้รับเรียกให้ไปที่บ้านเพื่อประทับตราเธอ

รอยสัก: มรดกแห่งความมืด

  • เชื่อกันว่ารอยสักมีมานับพันปีแล้ว
  • ใช้สำหรับทำเครื่องหมายนักโทษ คนรับใช้ และทาส
  • ชาวกรีกและโรมันโบราณมีพวกเขา ชาวอินเดียโบราณก็มีเช่นกัน
  • ชาวยิวได้รับรอยสักตัวเลขในค่ายกักกัน
  • ใช้สำหรับสร้างตราสินค้าและเครื่องหมายวรรณะของมนุษย์
  • มักมีไว้เพื่อเป็นการลงโทษ พวกเขาเคยชินกับความอับอายและเป็นสัญลักษณ์แห่งการปราบปราม
  • บางครั้งก็เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเจ้าของด้วยชื่อบิดาหรือสามี

เครื่องมือของเธอเป็นพื้นฐาน: เข็มที่เธอจะร้อนด้วยไฟ กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการเผาไหม้ผิวหนังชั้นบนและเติมรอยสักด้วยเม็ดสีสีดำ

ในสมัยนั้น ไม่มีการดมยาสลบเพื่อชาความเจ็บปวด และไม่มีขี้ผึ้งใดๆ เพื่อทำให้กระบวนการหายเร็วขึ้น และการสักจะใช้เวลาหนึ่งเดือนในการรักษา

กว่าเจ็ดทศวรรษต่อมา รอยสักของแม่ฉันค่อย ๆ จางลง แต่ความทรงจำถึงความเจ็บปวดในวัยเด็กยังคงสดใส

“ฉันร้องไห้ผ่านมันไป ฉันเตะช่างสักต่อไปเรื่อยๆ ในตอนท้าย เธอไปบ่นกับปู่ของฉัน เธอบอกเขาว่าฉันมีปัญหา” เธอกล่าว

เธอไม่รู้ว่าลวดลายเล็กๆ บนแขนของเธอหมายถึงอะไร และฉันก็คิดไม่ออกเหมือนกัน “บางทีอาจจะเป็น phool-patti” เธอกล่าว หมายถึงดอกไม้และใบไม้

Keya Pandey นักมานุษยวิทยาสังคมแห่งมหาวิทยาลัยลัคเนา ซึ่งได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับรอยสักอย่างกว้างขวางในชนบทและชนเผ่าอินเดียนแดง กล่าวว่า พืชและสัตว์ต่าง ๆ เป็นรูปแบบที่นิยมใช้กัน

รายชื่อสามีหรือบิดา หรือแม้แต่หมู่บ้าน เสาโทเท็ม หรือสัญลักษณ์อื่นๆ ที่แสดงถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมหรือเผ่า และรูปเคารพหรือเทพเจ้าในท้องถิ่น

นาง Pandey กล่าวว่าเธอเห็นรอยสักในทุกวัฒนธรรมชนบทในอินเดีย และประมาณการว่าผู้หญิงหลายล้านคนในหมู่บ้านมีรอยสัก

ในบางชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนเผ่า ทั้งชายและหญิงมีรอยสัก

“มันเป็นสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ในชีวิตและแม้กระทั่งหลังความตาย แนวคิดก็คือเมื่อคุณตายและวิญญาณของคุณเดินทางขึ้นสวรรค์หรือลงนรก แล้วคุณจะถูกถามว่าคุณมาจากไหน คุณจะสามารถสืบเชื้อสายของคุณได้ ผ่านรอยสักของคุณ” เธอกล่าว

นอกจากนี้ยังมีชุมชนต่างๆ ที่ผู้หญิงจะสักเพื่อจุดประสงค์ในการตกแต่งให้สวยงาม แม้ว่าจะมีบางกรณีที่ผู้หญิงวรรณะต่ำถูกสักเพื่อทำให้ตัวเองดูน่าเกลียดและไม่น่าปรารถนาเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยผู้มีอิทธิพล

แต่ในหลายชุมชน เช่นเดียวกับในหมู่บ้านบรรพบุรุษของฉัน รอยสักมีไว้เพื่อผู้หญิงเท่านั้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสถานภาพการสมรสของเธอ

สำหรับแม่และยายของฉัน พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ความคิดที่ว่าถ้าผู้หญิงไม่ผ่านพิธีชำระล้างอันเจ็บปวด เธอไม่เหมาะที่จะรับใช้ปรมาจารย์

อย่างไรก็ตาม การปฏิบัตินี้กำลังลดลง และหญิงสาวจำนวนมาก แม้แต่เด็กผู้หญิง ก็ปฏิเสธไม่ให้ถูกตราหน้า

ด้วยความทันสมัยและการพัฒนาที่คืบคลานเข้ามาและติดต่อกับโลกภายนอกเพิ่มมากขึ้น สิ่งต่างๆ ได้เปลี่ยนแปลงไปในชนบทและชนเผ่าอินเดียนแดง

ขนบธรรมเนียมและคติชนวิทยากำลังถูกดัดแปลง และเด็กหญิงในหมู่บ้านไม่สนใจที่จะสักอีกต่อไป Ms Pandey กล่าว

ไม่มีที่ไหนจะชัดเจนไปกว่าในหมู่สาว ๆ ของชนเผ่า Baiga ในภาคกลางของอินเดีย

เป็นเวลากว่า 2,000 ปีแล้วที่ผู้หญิงที่นี่ถูกตราหน้า

Pragya Gupta แห่ง WaterAid กล่าวว่า “การสักเริ่มขึ้นเมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์เมื่อได้สักครั้งแรกที่หน้าผาก และในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า ร่างกายส่วนใหญ่ของพวกเขาจะถูกปกปิดทีละส่วน ยกเว้นบางส่วนของเนื้อตัว” อินเดีย.

Gupta ที่เพิ่งเดินทางไปพบกับ Baigas เพื่อทำความเข้าใจในการเข้าถึงน้ำดื่มที่ปลอดภัยบอกกับ BBC ว่าผู้หญิงทุกคนที่เธอพบมีรอยสัก แต่เด็กผู้หญิงจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ในปัจจุบันปฏิเสธที่จะรับหมึก

เมื่อการเชื่อมต่อทางถนนดีขึ้น โทรทัศน์และโทรศัพท์มือถือมาถึงแล้ว และเด็กๆ เริ่มไปโรงเรียน หลายคนเริ่มปฏิเสธสิ่งที่ส่งต่อไปยังพวกเขามาหลายชั่วอายุคนในนามของประเพณี

“ฉันเจอเด็กอายุ 15 คนนี้ชื่อแอนนิต้า เธอมีรอยสักบนหน้าผากของเธอ และเธอบอกฉันว่ามันเจ็บปวดมาก และเธอจะไม่มีวันได้รอยสักอีกเลย บาดรี แม่ของเธอวัย 40 ปี มีรอยสักปกปิดมากที่สุด ของร่างกายเธอ” คุณคุปตะกล่าว

การกบฏของแอนนิต้าได้รับการสนับสนุนอย่างไม่เต็มใจจากแม่ของเธอ

“ฉันไม่รู้หนังสือและยอมรับสิ่งที่พ่อแม่บอกฉันอย่างไม่มีข้อสงสัย แต่เธอไปโรงเรียนและถ้าเธอไม่ต้องการสัก ฉันก็ไม่เป็นไร” เธอกล่าว

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวอินเดียร่ำรวยที่มีการศึกษาในเมืองต่างๆ เริ่มสักลาย โดยได้รับแรงบันดาลใจจากภาพของนักแสดงฮอลลีวูดและนักดนตรีร็อก เพื่อนของฉันหลายคนได้รับหมึกด้วย

แต่สำหรับฉัน เนื่องจากมรดกทางวัฒนธรรมของฉัน รอยสักยังคงเป็นสิ่งต้องห้าม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปราบปราม

หน้าแรก

เครดิต
https://gforcemaslak.com/
https://cheapmedpharm.com/
https://le32r87bdx.com/
https://brighamcitybowling.com/

Share

You may also like...

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *